La tensión sufrida por el concepto del honor militar ha ejercido una influencia negativa sobre la autoestima de los jefes militares. Todas las profesiones se atribuyen una jerarquía más elevada que la que los extraños están dispuestos a concederles, y todo grupo de liderazgo posee de sí mismo una imagen que no coincide con la del público. Sin embargo, la 'crisis' de la profesión militar es tanto una crisis de la autoestima y del concepto de sí misma como del concepto de la organización y los objetivos. El honor, que era el valor fundamental del oficial aristocrático, y que constituye una dimensión muy importante de la imagen que de sí mismos poseen los oficiales (...) se ha visto sometido a situaciones de tensión.
En una sociedad democrática es por demás impropio que el honor sea el único valor, o aún el valor dominante del cuadro de oficiales de carrera. El honor viene a combinarse con el prestigio público y el reconocimiento popular, y a depender de ellos. Si se quiere que el cuerpo de oficiales aliente un sentimiento de autoestima, es preciso conceder a la profesión prestigio y respeto suficientes.146

(...) una de las experiencias más típicamente posmodernas {es} la experiencia de que todo se reduce a situaciones -juegos de lenguaje- cuyo sentido es difícil captar. (...) La fugacidad se ha vuelto parte del paisaje cultural que habitamos. Podemos estar aquí y en cualquier otro lugar, satélites y pantalla del televisor mediante. Pero al precio de aceptar la fugacidad. La globalización ensancha hasta el infinito el horizonte. La mirada posmoderna lo reduce al instante.
Hay algo en todo esto que confunde y genera un agudo desasosiego. (...)
Porque, ¿acaso hay alguien todavía que crea así, con fe y sencillamente, en el Progreso? (...) ¿Quién piense que la flecha del tiempo se mueve en una dirección predeterminada?
El abandono de una visión irreversible de la historia es inherente a la experiencia de la pérdida del aura de la modernidad.147

- En el plano de los valores: el retorno a la reivindicación de la disciplina positiva ha resultado trascendente en relación con la visión del pasado. Pero, al interior de la institución, no aparece claro si esa transformación es verdaderamente institucional y se plasma en cambios en la relación mando-obediencia, o si es en gran parte fruto de una estrategia de comunicación.151 El pragmatismo de esta nueva mentalidad debe ser observado con atención: si la ideologización de épocas anteriores resultó peligrosa, también puede serlo el pragmatismo como ideología. En particular, en el caso de los valores, y respecto de la jerarquización de la profesión, ciertas preguntas resultan cruciales: ¿quién integrará el Ejército? ¿Hasta dónde podría estar dispuesto a llegar, en pos de conseguir recursos o personal? ¿Cuáles serán los valores (el "espíritu") y las capacidades de aquellos a quienes la sociedad entrega las armas? ¿Qué sucede cuando la carrera militar se convierte en un empleo? En este sentido, si bien la mentalidad se plantea un retorno a la profesionalización, debe pensarse cómo llegar a ella en las actuales condiciones económicas y sociales. Los casos de corrupción en los que el Ejército se ha visto involucrado en los últimos años,152 hablan de los peligros latentes respecto de la conformación de valores.
En el caso argentino se cumple el postulado de Janowitz respecto de los tipos de autoridad: permaneció el líder organizador. Como enseñanza arrojada por la experiencia de los levantamientos carapintada, queda latente la idea de que tal vez la élite de entonces debió considerar la inclusión en ella de líderes heroicos, en lugar de combatirlos (como con la mentada "desmalvinización"). Este error podría repetirse, y aunque no llegue a acarrear riesgos de rebeldía internos, puede preguntarse qué sucede con las motivaciones, la capacidad técnica y profesional, las actitudes y las probables decisiones de un Ejército entendido como una organización cuasi empresarial en un mundo posmoderno.153

- En el plano de las actitudes: ¿cuál es la misión del Ejército en las próximas décadas, en un Estado mínimo que se reformula a sí mismo, y en un entorno de bajo presupuesto y transformación de las amenazas convencionales? En este punto, es tan importante lograr la reconciliación del Ejército con la sociedad, como evitar la indiferencia característica de los últimos tiempos. El control civil no garantiza de por sí una adecuada relación civil-militar. De hecho, este control parece ser ejercido solamente a través de la restricción de recursos económicos o del libre albedrío a cambio de no interferir en la vida política.
La indefinición y la falta de debate público acerca del Ejército que el país desea, sus misiones, su estructura, y los recursos que a ello se destinarán, produce el riesgo de que el Ejército lo defina por sí mismo. La actitud hacia la sociedad puede variar al ritmo del viraje de la mentalidad hacia el deseo de la adopción de misiones policíacas, o aún del retorno a misiones que lo encarnen como institución organizada vista como posible agente de desarrollo o inclusión social, que lo desvíen de sus funciones específicas. Esta institución militar corre así riesgos de desaparecer, menguar su eficacia o desvirtuarse, si la sociedad y sus dirigentes políticos no toman en sus manos la ingente tarea de repensar la estrategia nacional y el instrumento militar que ella necesita.
Respecto de la actitud hacia la política, cabe observar el comportamiento de la clase dirigente, y la tendencia remanente en cierto nivel de funcionarios de manejarse a través de negociaciones y concesiones por fuera de la participación legítima de la Fuerza como agente del Estado. Cabe aquí rescatar la enseñanza de la experiencia carapintada: distinguir no tanto lo que efectivamente se proponían, sino lo que hubieran llegado a hacer si las circunstancias lo generaban y/o lo permitían. O, en este caso, lo que podrían hacer si el gobierno no ejerce adecuadamente su función de conducción.

- En el plano de las perspectivas: ¿qué sucederá con el modo de ver y comprender la realidad nacional e internacional, en relación a la mentada temática de las nuevas amenazas? ¿Representarán éstas una actualización de la doctrina de seguridad nacional? ¿Cómo manejará la Fuerza las influencias del entorno internacional, en pos de adoptar misiones de seguridad interior?

- La concreción en el nivel de gerenciamiento del Estado de los cambios sociales; en este sentido, no es poco usual encontrar en los funcionarios actitudes ambivalentes respecto del control civil , o de representación (en reemplazo de la conducción).
- Ello se relaciona estrechamente con la necesidad de definir claramente una política de defensa, acorde con la situación económica nacional, lo cual supone asimismo la repotenciación del Ministerio de Defensa.159
- En el mismo sentido obra el pensar acerca de la jerarquización de la profesión militar, evitando el peligro de que emigren los mejores.
- La reconciliación efectiva entre la sociedad y el Ejército, que supondrá básicamente el avance hacia la resolución de la temática de los hechos del pasado, y la definición de las misiones de las fuerzas armadas. En una palabra, la asunción de que éstas son las fuerzas que tenemos, cómo las modificamos -si es que así se discierne- y para qué lo hacemos.